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炎陵民间传说

采编:coco 最后更新:2009-04-23 15:41 浏览次数: [ 打印 ] [ 挑错 ] [ 收藏 ] [ 评论 ]
  五子的传说

  “五子”是炎陵民间广为流传的五个故事。这五子就是神农天子、钟馗才子、孟姜女子、铁头太子、罗浮孝子。 
  炎帝神农氏始制耒耜,发明医药,他采药每次遇到一种新药都要自己尝一下,辨别它的温寒苦辣。一天,炎帝尝草药时,不幸误尝了一种有剧毒的草叫断肠草,中毒后死。炎帝死后,子孙们和部落首领遵照他生前的嘱咐,将他的灵柩用木伐装着,沿洣水逆流而上,安葬在“茶乡之尾”的鹿原陂。炎帝既是华夏民族始祖之一,又是农耕文化的创始人,因而尊称为“神农天子”

  钟馗原是终南山人,传说他生得豹头虎眼,铁面虬须,十分丑陋,但生性刚直,很有才华。有一年,他去京城赶考,三场考试对答如流,笔试已经通过,但在殿试时,皇帝见钟馗容貌丑陋,心中十分不悦,于是命左右武士将钟馗撵出大殿。钟馗被赶出大殿后,非常气愤,又觉得无颜见家乡父老,便在江湖中游荡。一日来到衡州知府,衡州尹知府与钟是同科举子,知道钟馗因貌丑而痛失状元一事,也深感不平,见钟馗落魄江湖,便起了怜才之心,就保荐他在自己辖区内的酃县当知县。钟馗在酃县严惩贪官恶少,施行仁政,深受百姓拥戴。钟馗死后,阴府阎罗王,见他威风凛凛,很有才干,又为官清正,不畏强暴,便封他为“驱魔大神”。县里百姓为了纪念这位难得的才子和清官,便建了“钟馗庙”,还画了他的文武两种画像,用石板刻制。

  “孟姜女哭长城”的故事,人人皆知。传说,在炎陵县水口镇浆村有一姓孟的老人孤身一人,靠种菜买米度日。有一年,他种了一蔸南瓜,瓜苗长到了邻居姜氏家的地里,他把瓜苗牵回来,第二天瓜苗又伸过去了。后来瓜藤上结了一个大南瓜,孟姜两家就为这个瓜争起来,谁也不肯放弃,最后只好切开平分,谁料,瓜一切开,瓜里面就长出一个小女孩来,见风长大,两家一看,高兴得不得了,瓜也不要了,都要这孩子,于是两家合一,共同抚养孩子,给孩子取名为孟姜女。后来,孟姜女嫁给了范喜良做妻子,范喜良被征去修长城,也就有了孟姜女哭长城的故事。孟姜女对丈夫的那种忠贞刚烈的形象一直为后人所传颂,至今水口镇浆村孟家还保存有一座“女子庙”。
     
  铁头太子。相传元朝末年,有一英雄好汉,隐姓埋名到大院南峰山脚下,组织山民习武,主练“铁头硬功”。后在反元建明的战争中,立下了战功,被朝廷封为“从六品校尉”到衡州府视事。这位英雄好汉习惯于山野生活,便辞官不做,仍回到大院操练旧部,并自诩为“忠武自在王”。后其子接位,因其父封为王,所以人称他为太子。当时太子的“铁头硬功”和“金钟罩”功夫练到炉火纯青的程度,于是称他为“铁头太子”。他占山为王,扩兵买马,劫富济贫,杀恶斩霸,并规定三天一小练,七天一大练,声名威振湘赣边界。朝廷几次派兵征讨,都被铁头太子率众打败。这时朝廷有一谋士,献“美人计”,诱出铁头太子唯一能致命的穴位,骗其上当被害,割其头颅去朝廷复命。当地百姓将无头尸体运回大院一山脚下,用楠木棺材盛敛,打算择日厚葬。第二天,众人发现,装敛铁头太子的棺材被蚂蚁用土掩埋了一大半,人们认为是山神作美,于是决定就地安葬。为了使其有全尸,百姓们凑钱打了一个铁头,续在太子身上,这样便成了名副其实的“铁头太子”。在其安葬处还建有“铁头太子庙”,因庙用铁瓦盖顶,又称“铁瓦仙”,至今尚在。

  罗浮孝子。相传很久以前,在斜濑水的上游,有几户罗姓人家。他们从广西迁移到这里,看到这里的山水与广西罗浮江的山水相似,便将广西罗浮江的名字移植到这里,于是斜濑水上游有一段河流就叫做罗浮江。在这些罗姓人中,有一个叫罗骏的年青人,父亲早逝,家中孤儿寡母。不久他母亲患病,双目失明,家境一天比一天贫困。他自己常以野果蔬菜充饥,把米饭留给母亲。为安慰母亲,他常在母亲身边作婴儿啼哭的样子,逗母亲高兴。到了冬天,又睡在母亲脚下,为母亲暖脚。有一天,他母亲想吃肉,罗骏无钱买肉,便在自己手臂上割下一块肉煮了给母亲吃。后来母亲死了,罗骏为母亲守孝三年。在他守孝期间,有一天罗骏上山砍柴,精疲力倦困倒在树下,一只斑斓猛虎张牙舞爪向他扑来,谁知,猛虎一看是罗骏,大叫三声,掉头便走。有人说老虎被罗骏的孝心感动了,不吃这位孝子。一时罗骏孝子的声名传遍乡里。

  只有鸣锣开道先上岸已走到参子坳的那些人,见炎帝遗体总冒来,就派人爬到山顶上去打望,其余的人坐的坐,睡的睡,站的站就地等候。由于等久了,打黄阳伞的的人,变成了黄阳山。两个打望的变成了两块大石头。那些坐着、站着、睡着就地等候的人全部变为石头。至今黄阳山上那些横七竖八的石头。源自:走进炎陵 感谢:泌泌整理

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